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进入会展中心3层展厅,今年首次推出的“电子书及数字出版”专区汇集了展馆内的最高人气,国内外20多家参展商都在争相展示最新的电子书及数字阅读器,展位前不时聚拢来咨询、选购的观众。贸发局总裁林天福透露,首次引入的电子书展区反响很不错,有助于增加电子书在香港市场的接受程度,部分展商也表示电子书下载次数在展期内明显增加。

目前考取MBA学位有两种方式:一种是参加全国攻读硕士学位研究生入学考试的MBA联考,考生入学后可以选择脱产和非脱产两种学习方式,毕业后取得研究生学历和工商管理硕士学位;另一种是在职人员攻读专业硕士学位,考生入学后采取非脱产的形式,即利用业余时间学习,毕业后取得工商管理硕士。

一、国之大考从从以人为本。近年来,中央机关及其直属机构、地方各级机关考试录用公务员已经成为社会关注的焦点,越来越多的有志青年渴望通过“公考”实现自己的“仕途”梦想。今年,面向2010年就业形势依然严峻,仅应届大中专毕业生总数预计达到700万,在此情况下,130多家考录单位,拿出1.5万个左右的职位进行录用,一方面是对十七届四中全会精神的全面落实,表明中央和国家机关对学员的关心和期待,另一方面相信广大考生一定深受鼓舞,增强就业的信心。

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民国时候的中国大学,好像也没有行政级别。如果国立大学有的话,那么私立大学肯定是没有的。但好像没有谁因此而看不起它们的校长。比如辅仁大学的陈垣,南开大学的张伯苓。抗战期间,在陪都重庆,两个政府部长,一个共产党的周恩来,一个国民党的张道藩,在大庭广众之下,给校长张伯苓抬轿子,当时传为佳话。当时的大学校长可以靠办教育办得好而赢得社会的尊重,为什么我们现在就不行?世界上那么多大学,那么多著名的大学,它们的校长都没有行政级别,难道人们就因此看不起他们了吗?包括中国人在内,一提起哈佛、耶鲁大学的校长,还不是照样肃然起敬?

众所周知,国际足联规定的球员注册日期一贯是8月1日。有统计表明,在一届世界青少年足球锦标赛中,有135名球员在8月1日之后的3个月出生,仅22名球员出生在8月之前的3个月。可见,成功是有规律可循的:那些拥有一定职业水准的足球运动员并不完全天生就是明星运动员,而是他们一出生就走了大运。认识到这一点,我们受益颇深。事实上,成功确实是有规律的,无论在哪个领域。

要改变幼儿入园难、幼儿园收费高的社会现实,首先政府部门、管理部门需要转变观念。如今我们的教育基本上是“倒挂”的,对最基础的教育最不重视,对做人最基本的行为准则、道德规范少人问津,孩子的心理健康与尊严无人顾及,一切围绕着高考指挥棒转。家长为孩子能上好幼儿园、好学校尊严扫地也只能默默忍受。想想看,一个两三岁的孩子,因为要上幼儿园,就被卷进了连成人都恐惧的复杂社会关系中,家长四处奔波,低三下四,焦虑万分,孩子本身还要被面试、被“上学”,这会给初次接触社会的幼儿带来什么?

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香港城市大学公布的去年毕业生去向显示,60的毕业生选择继续攻读硕博,约37的毕业生留港工作,仅3的毕业生返回内地。

李长春强调,当前要创新公共文化服务运行机制,加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系;加快国有经营性文化单位转企改制步伐,着力培育合格的文化市场主体;着力培育骨干文化企业和文化领域战略投资者,切实增强国有文化企业的整体实力和竞争力;大力推进文化领域资源整合,进一步增强文化建设的整体实力和发展后劲;加快构建有利于科技与文化产业相结合的体制机制,大力发展新兴文化产业;积极创新文化走出去的模式,不断增强中华文化的国际影响力和竞争力。各级党委政府要深入学习实践科学发展观,树立新的文化发展理念,将文化体制改革摆在更加突出的位置,切实抓紧抓好,抓出成效。

但女儿看来也是很有办法。她略做沉吟,突然走到老妈我跟前,夸张地耍嗲说:“妈妈,我要和你亲一亲,抱一抱!”

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  大学生是未来社会的中坚力量,因而他们的价值观状况尤其值得我们关注。从2004年到2005年,我们在北京、上海、郑州、南京等地高校,通过调查问卷和深度访谈的形式(在选取的城市高校中共发放问卷500份,回收415份,回收率83),辅之以文献研究和参与观察,展开了对大学生价值观现状的分析,以引起高校特别是思政工作者的关注。大学生的社会参与度  对孤独的态度  对于“独处的时候,我的感受”,回答“A朋友很少,没人相伴,孤独寂寞”占4.1、“B朋友很少,无人影响,怡然自得”占27.6、“C朋友很多,但是我享受独处”占59.2、“D朋友很多,所以我从不独处”占5.1。  本题试图考察大学生群体对于孤独的态度。孤独是一种客体自我回归的状态。对于孤独的认识可以反映出大学生对自我的关注程度。就样本总体而言,无论朋友多寡,“享受独处”的占绝对优势。相对而言,C选项较B选项在对于“个体自由”的选择上更为积极和主动。由此可以看出,享受孤独已经成为不受朋友数量限制的独立变量,即享受孤独已成为当今不少大学生自觉的行为方式。  对自我的投入程度  有心事的时候,我首先会选择A选项与别人沟通的“开放型”排遣方式的,占到有效问卷的43.0,而选择B到F选项属于自我消解的“封闭型”排遣方式的,共占到39.3,基本与选择A选项的比例持平,说明大学生也同样倾向于采取自我排遣的方式。近年来,大学生群体愈来愈显示出个体化的趋势。  通过访谈和分析,我们认为,现代经济的高速发展与信任机制的相对落后,带来了社会高度流动性和匿名性,人际交往中情感性的联结减少,人们的交往方式更多地建立在其所扮演的社会角色基础之上,使得人们产生种种社会疏离感。在社会交往中,大学生往往渴望一种适度的心理距离,正是这种社会疏离感上升的表现。为了应对孤独的焦虑,大学生对于心理距离的诉求也可以视作一种自我保护的选择。时间的推延导致了路径的依赖,当初的被动选择经过沉淀成为一种主动的需求,部分大学生逐渐用自我内省替代了人际交往。  对寝室的认可程度  对于寝室经常开“卧谈会”,回答“是”的占62.2;回答“否”的占37.8。寝室卧谈会已经成为校园文化中的一个很重要的组成部分。从数据中可以看出,超过1/3(37.8)的寝室没有“卧谈会”,这么大比例的一种基本的情感交流方式的缺失,说明不少大学生的寝室很大程度上只是一个共同的栖居地,而不是情感的交流场。  “我生病的时候,我的室友对我”的态度和行为。此题进一步考察了大学生寝室互动的取向———情感投入还是理性投入。从样本大致分布中可以看出,“力所能及,热心照顾”的占据了绝大多数(70.5),“不闻不问,漠然对待”和“口头问候,敷衍了事”的只是少数,说明大学生的寝室关系还是较为和睦。但同时,“奔前跑后,打饭买药”的数量也并不多(12.6),说明寝室的和睦程度还很有限。这提醒我们关注寝室关系的核心问题:是功用的考虑还是情感性的体现?  对朋友的主观态度“上自习的时候,我通常”“独来独往”的占27.8、“和朋友一起”的占19.6、“无所谓,有则一起,无则独行”的占52.6。此题侧重于“我”对朋友的主观态度。而“无所谓”(52.6)的背后表现出现在大学校园中人际关系网络的断裂,很大程度上是主动选择的结果。从“一群群的行动”到“一个个的行动”,行为表象的背后是一套新的行为逻辑的兴起。  对公共事件的态度  对于班里、学校发生的各种事件,选“不闻不问,置身事外”的占4.1、“积极打听,第一时间得知内幕”的占17.5、“不甚关心,但听无妨”的占78.4、“甚为反感”的占0。此题反映出对于公共事件,大多数大学生持着一种“不甚关心,但听无妨”的态度。这种消极被动态度的原因,可能是这些信息不关乎他们的切身利益,不与他们的个人生活产生冲突,不影响他们的自我追求。  在访谈中他们的表达,让我们感觉到:中国传统话语中的“责任”——既是“修身齐家治国平天下”,也是“穷则独善其身,达则兼济天下”,这一脉相承的将自我理想与家国梦想交织的责任感在后现代的语境中有较大缺失。一部分大学生赋予了“责任”以新的涵义,即责任已经是一种无涉道德的中性概念,也不再是“小我”作为“大我”的附庸,而呈现出一种个体性转型——对于国家、民族、社会的责任都转化为对于自我的责任。

考生须在每科开考前30分钟,凭准考证、身份证进入试室。考试开始30分钟内不得离开试室,考试结束前30分钟才准交卷出场。

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如果原来的课堂处在低效甚至无效的状态,上好每一堂课必然会带来教学质量的提升。但每一堂课都上好了,学科的教学就一定是高质量的吗?如果课与课之间是相互割裂的,而且每一节课都很精彩,学生反而会因为过度的课堂刺激而丧失对学科知识体系的整体把握。教师只关注每堂课教学目标的达成,而对学科知识的整体结构与逻辑视而不见,这就好比学生拥有了一堆砖,学生却不得不忍受无屋可居的痛苦。

责编 左移湘

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