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接通大象的具象——有感于潘浩泉的散文和小说黄毓璜《光明日报》(2010年11月12日10版)近几年,潘浩泉在推出几部长篇的同时,写了不少短篇和散文。我爱读其长篇并分别试做过评述,总觉得在得到心灵抚慰的同时,有些分明感触到而未能说清的特质。前些日读到他新出的一本《忘忧草》,集子里兼收了一些散文和几篇小说。小说与散文的“参照”阅读,那“未能说清的特质”似乎一下子清晰起来。我指的是集子里的散文和一些中短篇小说,无意“题材重大”,无涉“石破天惊”,非关“大善巨恶”而远离“热门话题”,这在构成其“局限”时,也成就其于惯常发见非常、以平淡造设奇崛、由具细接应大象的特质。在他那里,相当突出地体现了对散文的“事外远致”和小说的“故事外”情有独钟、着意经营和有效开拓,往往能够由此诱使读者从“写出的”具细部位,进入其“未经写出的”抽象品味。

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百听不如一练。学院把原来的基础理论课时和实验操作课时,由“4:1”调整为现在的“对半开”,做到学什么就及时练什么。学院先后投入近7000万元,新建了医学实验中心,还经常组织护理操作技能竞赛、病历规范化书写大赛等,不断提高学生的动手能力。

由此我想到,当今社会我们对未成年人的性教育要早作打算,而且我们的教育要理直气壮、科学、艺术。周总理曾郑重提出,应当在男孩子首次遗精之前、在女孩子初潮之前,将性知识教给他们。亚洲国家中,日本、新加坡等国都非常重视未成年人的性教育,从儿童时期就开始培养儿童健康的性心理了。

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为什么在其他领域能容忍“次”的理念而在教育就不行呢?因为在诸多方面,我们还远远谈不上公平,权力和金钱优势赢者通吃,就业、分配、升迁、福利、市场等不公如毛细血管一样,密布于我们的社会。但对这些不公,人们即使不满也还是能容忍的,而教育不公则是人们无可容忍的——因为教育公平是社会公平的底线,是人们信赖公平的最后一道心理防线。一个遭遇再多不公而身陷困境的人,他起码可以通过知识改变命运,通过教育实现社会流动。如果连教育都不公平了,这最后的公平底线就沦陷了。

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首先要进一步完善择优统招办法,即以初中学生学业水平考试成绩和初中学生综合素质评价结果为依据,按照“综合评价、择优录取”的原则,根据学生志愿,择优统招。

责编 左汶骏

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