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和记港口集团有限公司2019-01-06

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其次,需要有一种内含紧迫感的常态心理。要真正认识到社会问题的高发期,也就是社会矛盾的常态化时期,需要以一种常态心理来对待,失常的心态无助于矛盾的认识和化解,也不符合当今的现实。因为社会问题和社会矛盾对于当今的中国人来说,已经成为一种寻常现象而不是异常现象了。当然,常态心理并不是让矛盾任其自然的放纵态度,更不意味着没有化解矛盾的紧迫感。

以往,叶赫那拉氏慈禧,在我的心目中是一个只知道吃喝玩乐丧权辱国的坏女人,尤其是挪用海军经费修建颐和园,致使甲午海战失败。《名人情系颐和园》这本书,不仅使我充分认识颐和园博大精深的中华文化内涵和在世界园林中无与伦比的地位,更使我用历史唯物主义和辯证唯物主义观点看待晚清王朝的灭亡是必然的,是不以人的意志为转移的;而叶赫那拉氏慈禧,历经咸丰、同治、光绪、宣统四个朝代,把持大清朝政四十八年之久,就是在外寇入侵,挟天子出逃西安,复而回銮北京后,依然手握大权。到了光绪晏驾,宣统入嗣,宫中仍肃静无哗,直到自己病倒,尚且从容不迫安排后事。按照“存在即合理”的哲学观点,慈禧的一生不仅是个女强人,也是一个统治有术的政治人物。据此,我深入颐和园外租房居住,先是写出《颐和园与西太后浅析》学术论文,收录在颐和园管理处编著的《颐和园文化研究》(第一辑),并应约参加2000年颐和园举办的建园250周年学术研讨会,继而写出《颐和园与西太后》(中国华侨出版社)文物旅游图书,在北京有关公园和各博物馆出售,很受读者喜爱,并成为颐和园内的主要畅销书。

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能不能在课堂上教创造性?这个问题问得有点儿别扭。其实,这个问题的原始提法是:“美国的老师是怎样教孩子创造性的?”也就是说,问题不是能不能教,而是怎么教。要回答“怎么教创造性”,必须先回答“能不能教”的问题。

责编 左云霞

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